עה"ת, (למברג) תרכ"ב, ג-נח ד'. בספר הנהגות טובות, דרשות שאמר בשבתות וימים טובים בשנים תקל"ה–תקל"ט!. ליקוטים, חידושי הגיות, שאלה ותשובה, וקצת על או"ח הלכות יום טוב. הובאו לדפוס ע"י ר' משה הכהן אונגר חתן רבי ישכר, נכדו של המגיד מקוזניץ שלמד אצל המחבר ברויטשוואל. הוא מצא את הכתבים בתקצ"ו בבית מוח"ז בקוזניץ, עם חתימת ר' צבי יהושע בן המחבר ששייכים לר' פנחס מפולין תלמיד אביו. בהקדמתו כותב שבשנה האחרונה העתיק בעמל רב את הכתבים שבלו מיושן, ומקוה להדפיס עוד כתבים שרכש מגנזי המגיד מקוזניץ, כגון קונטרסים על פרקי אבות מר' לוי יצחק מברדיטשוב. המסכימים: ר' ישעיה מושקט מפראגא; השו"מ (מי צוור אשר לא ראה מאורת שמשו זורח עד קצוי ארץ). פעם נוספת בלמברג, ראז"ו סלט, תרכ"ט, ג-נ ד'. מדף מה ע"ב נוסף קדושת לוי אבות. הספר סודר מחדש באותיות מרובעות, בתוספת ציונים לפסוקים למאמרי חז"ל ומפתחות ענינים בהתחלה, ירושלים, המוסד להוצאת ספרי מוסר וחסידות, דפוס התחיה, תשי"ד, ד, לב, קעז עמ'. נלוית הסכמת רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין לספרי המוסד, ורשימת הספרים שהוציאו לאור. מהדורות צילום: מתרכ"ב, מוגדלת, ניו יורק, ר' יעקב דב אביגדר מילר, דפוס גרוס, תשכ"ה, ג-נח ד', ובסוף רשימת המסייעים; מתרכ"ט, אחרי סוד יכין ובועז, ירושלים) תשכ"ו לערך; מתשי"ד, ירושלים, מכון אור הספר שע"י אגודת פועלי צדק, תשל"ד, ד, לב, קפ עמ'.
זיר השם נקרא ח"א, חידושים על אה"ע, למברג, דפוס ראז"ו סאלאט, תרכ"ט, ו, כג; לב, ד ד'. הובא לדפוס ע"י נכדו ר' שמואל שמלקא הורביץ מסאנוק, שמסרו לסידור לנכד אחר ר' פנחס פ"ת אב"ד בוקובסק. בהקדמת ר' צבי יהושע בן המחבר כותב, שמצרף את ספרו סמיכות (!) משה ממה שדרש במשך עשרים שנה. המסכימים: ש"ב השו"מ, בנוסף להסכמה שנתן בתחילת ההדפסה לפני שנתיים, עם ד"ת ובקשה מכל מי שיש בידו עוד תורות שימסרם למלבה"ד הטורח בהם הרבה (וקראתי בשם נזיר השם ע"ש האמור נזיר היה שמואל, ואבותינו ספרו לנו גודל קדושתו ופרישתו וכל מעשי תקפו וגבורתו בסיגופים נוראים, והעמיד תלמידים רבים גדולים צדיקים וחסידים, המה ראו כן תמהו כמה היה כוחו גדול, ועינה את נפשו בצום ובתפילה ובתורה, יומם ולילה לא שבת מעבודתו עבודת הקודש); בתרכ"ד הדב"ח (איקלע לאתרין... גלוי וידוע לכל עוצם קדושתם ותפארת גדולתם... ועל מי לא יהלל אוריהם... ואם אמנם כי מעט המה כתבי קודש של מרן אדמו"ר מהר"ש ז"ל, כי נשלח בהם יד ומעט אשר נשאר בידו, אך עכ"ז רבי איכות המה) המהרש"ק (כאשר בא הלום... השקפנו על פנים החידושים, וראינו כי הדברים ראויים למש אמרם... דבריהם הטהורים בוערים כגחלי אש) ובנו רא"ב; ר' אלעזר הורביץ אב"ד ווין בתרכ"ד (איקלע לאתרין ש"ב נכד דו"ז); ש"ב ר' משה תאומים מהורודנקה הכותב, כי כששבת אצלו המלבה"ד מסר לו בע"פ ד"ת באגדה מזקנם המחבר וכיון שברצונו להדפיס קונ' אמרות ממנו, על כן שולח אליו עוד בכתב ממה ששמע במושב זקנים ת"ח חסידים ואנשי מעשה, ומייעצו א. שיסדרם בהקדמה לספר נזיר השם; ב. שיבדוק אם לא נכללו בספר דברי שמואל או בספרי תלמידיו.
בהקדמת המלבה"ד מציג פסק דין מתקי"ד בחתימת הב"ד: ר' יעקב ב"ר ניסן הלוי שור, ר' יצחק ב"ר חיים כ"ץ, ר' צבי ב"ר מרדכי הכהן, ר' משה ב"ר מרדכי תלמיד מובהק למחבר שהיה אז אב"ד ריטשוואל ועל דעתו, שתתרפא בינה בת חיה ויהיה להּ בן מבעלה יעקב בן עטיל. פס"ד שני שיתרפא הבן שמואל יוסף חיים, בחתימת ר' יצחק ב"ר חיים כ"ץ, ר' שלמה זלמן ב"ר יעקב כ"ץ, ור' מרדכי ב"ר חיים. הוא כותב כי רוב חידושי ר"ש נשרפו, אבל מבנו ישנם בידו עוד ד' חיבורים על הש"ס שמקוה להדפיסם, ולכן נדד במדינות שונות לקבץ מנויים שרשימתם בסוף. כמו"כ מוסר סדר פטירת המחבר, יחוס משפחתו, וד"ת באגדה משמו, בעיקר אלה ששמע מר"מ תאומים, ומר' דוד מאיר פדר ראב"ד ברזאן בשם ש"ב הרב מאיר ליבש ששמעם מהמחבר. אח"כ עדות מתרכ"ז על אמיתות כתבי היד, מאת הישיש ר' דוב בריש מייזליש מטיסמניץ ביאסי. הישיש למד לפני נישואיו בישיבה אצל רש"ש סבו של המלבה"ד, ונשא את דודת המו"ל יוטא בת רבי וולף באטשעס מריש. הוא זכר שהיה שם ה' כרכים מרצ"י, כרך קטן מאביו ר"ש, וכבר אז נחסרו מהם על כמה סוגיות. כשנפטר רבו לקח אליו את הכתבים לשומרם, עד שיתנם לר' משולם זלמן בן רבו בבואו לרישא. את העדות קיים למלבה"ד, ש"ב חתן דודו: ר' אורי שרגא פיבל ב"ר שמואל שמלקא טויבש אב"ד יאס. אח"כ דברי תודה למסייעו: ש"ב ר' פנחס נימינסקי, ב"ר יעקב יוסף בנה של עטיל בת מרים בת רצ"ה אב"ד צורטקוב, ולוח הטעות.
מהדורת צילום בברוקלין תשכ"ה לערך ע"י ר' צבי לאוב, ובסופה גם סמיכת משה על סוגיות הש"ס. בדף ההקדמה שהוסיף כותב, שבזמן השואה נדר שאם יינצל יזכה את הרבים בהדפסת ספר מרבותינו, ובעצת האדמו"ר מסטמר נתעודד להדפיס גם ספר זה. מזכיר את הקדושים: אביו ר' נתן נטע ב"ר מרדכי (נפטר כ"ח אב תש"ד בגרוו"ד), ואמו גולדה בת ר' יוסף גרינבוים מח"ס הכרמל על המלבי"ם (נספתה י"ג סיון תש"ד באושוויץ עם בני משפחתה). חידושי ר"ש עמ"ס כתובות מכת"י בנו רצ"י, יצאו לאור ע"י ר' אפרים צבי אמזל בתוך ספר אמרי בינה למהר"ם א"ש, ירושלים, מכון חתם סופר, תש"ל.
שמן הטוב, חדו"ת וסיפורים מר"ש, וגם מאחיו ר"פ ומאבותיהם, ליקט וערך ר' אברהם שמחה בונם חיים מיכלזון. בהוצאת בימ"ס ר' חנוך העניך זילברשאץ מבנדין. פיעטרקוב, דפוס ר' נתן נטע קראנענבערג, תרס"ה, ב, עז ד'. בהקדמת המלקט מפרט יחוסו לצדיקים הנזכרים בספר. במועדת המו"ל רושם ח' ספרים שעוסק בהדפסתם. בח"א ד"ת, ובסוף רשימת המקורים. מדף ל ע"א ח"ב: סיפורים. מעמ' 172 קונ' צפחת השמן, הערות והוספות מאביו ר' צבי יחזקאל. ד"צ בירושלים תשכ"ב. סיפורים מר"ש בסוף ספר בית פנחס, ושיחותיו באהל אלימלך. ביאוריו משוקעים בפנים יפות עה"ת.
תהלים עם שני פירושים: לקוטי אורות מקדושי עליון ובמיוחד מר"ש, פנים יפות מאחיו ר"פ. מלוקט ומסודר עם הגהות ביאורים וציונים "מראה הפנים" ע"י הרב פנחס בר־א פינקלשטיין אב"ד פאלעניצא, בסיועו נכד ההפלאה רבי משה יחיאל הלוי עפשטיין אב"ד אוזרוב בניו יורק. פיעטרקוב, דפוס ר' העניך פאלמאן, תרפ"ד, ח, שפ עמ'. בסוף נועד להיות קונטרסו זיו הפנים (גימטריא פנחס) לתולדות ההפלאה, עם הערות רצ"י מיכלזון, ולא נדפס.
המסכימים: בתרע"ג רבי ישראל ממודזיץ ברש"א מזוולין, אבי הרב יעקב דוד טאוב חמיו של המו"ל; ובתרע"ד רצ"י מיכלזון מפלונסק (וסדרם בסדר נפלא ויפה); ר' יעקב חיים זליג גולדשלג אב"ד לוברנץ, בוורשא. המלקט מזכיר בהקדמתו את חיבוריו האחרים. כפי הנראה לא השתוה הרב פינקלשטיין עם הרב מאוזרוב, שעשה למעשה את עיקר העבודה בהיותו באוטבוצק הסמוכה לפולעניצא. ראיה לכך המהדורה המקבילה שנדפסה כנראה באותה שנה, וארשא, דפוס י. וואגמייסטער, ב, שפ עמ'. נשמט בה כליל שמו של ר"פ פינקלשטיין והקדמתו, ולעותקים שקיבל שותפו הדפיס שער מיוחד בו נאמר: המאסף המסדר והמו"ל רמ"י עפשטיין אב"ד אוזרוב. בדף הבא הוא כותב שמזה כבר חשב על ליקוט כזה בתור נכד מצד האב והאם, אלא שנרתע עד שפגש את רבה של פולעניצא. מהדורת צילום מוקטנת ע"י אורצל עם שער חדש וכל ההקדמות, ירושלים, מעין החכמה, תשי"ח.
נפלאות הרבי ר' שמעלקא ז"ל ווינדערליכע מעשיות איבערגיזעצט אויף זשארגאן, פשעמישל, בימ"ס אמקרויט ופריינד, תרפ"ד, טז ד', ושוב בתרפ"ח לערך. שם נדפס גם נפלאות אחים, זייער ווינדערליכע מעשיות פון די צוויי בריידער ר"ש ור"פ ועוד ששה צדיקים, תרפ"ד, כ ד'.
ר"ז כהנא, ערים ואמהות בישראל, ד, 280–279; אברהם רובינשטין, אנציקלופדיה עברית, יג, 951–950; אגרת שלמה, לט-סד, עם דרכי ישרים.