ר' חיים ב"ר דוד קנולר

מפשמישל (תר"ז–תרפ"ז)

נולד בפרמישלא בשנת תר"ז, כבכור לאביו ר' דוד (ב"ר יחזקאל), נפטר ביום כ"ה אב תרס"ג, ולאמו לאה בת ר' צבי (ב"ר אלקנה). לפני פטירתו ישיש ביום ט"ז אד"א תרכ"ב, ציווה להניח בקברו את הד"ת שכתב, והעתיקום תחילה. נספד ע"י האב"ד רחי"ל מייזלש. הניח רק בנות), נפטרה ביום י' אדר תרמ"ה. יצק מים ע"י האב"ד רחי"ל מייזלש. נשא את דבורה אם ילדיו, נפטרה ביום ט"ז ניסן תרס"ב, בת הגביר ר' אברהם יצחק (נפטר ביום כ"א אב תרנ"א בהניחו קרן לצדקה), ב"ר שלמה זלמן (נפטר לפני תרמ"ד). כשהתאלמן נשא את הנגידה ראכיל בת ר' אברהם, שתרמה להדפסת ספריו.

מנהיג חסידי צאנז בעיר, ומגיד שיעור קבוע בקלויז שינאווא. מתרל"ב דרשן ומגיד כל שבת, בעיקר באגדה. לפרנסתו עסק במסחר. בתרל"ג הצטרף כשותף לדפוסו של ר' חיים אהרן זופניק. לפני תרמ"ג קבלו כשותף שלישי את ר' ישראל המרשמיט. בתרע"ע עברה כל השותפות לר"ח ובנו. הדפיס רק ספרים תורניים. בנו מעיד כי מעולם לא ראהו בטל, וכל השעות הפנויות ממסחרו, לא פסק פומיה מגירסא בשיעוריו הקבועים בש"ס ופוסקים, ובמיוחד בספרי אגדה ודרוש. חביב על תלמידיו הרבנים, ועל גאוני וצדיקי ארץ. ישר מידות, והתיחס בהגינות לעובדיו.

נפטר ביום ו' אב תרפ"ז. ליד קברו הספידו נרגשות המכונאי הנוצרי יוסף סטיפי. בנו המשיך להפעיל את הדפוס, וכשעלה לארץ אחרי תרצ"ג, מסרו לחתנו ר' שמעון מיזס. אף הוא רצה לעלות ולא הספיק היד"ד.

פרי חיים, כ"ו מאמרי דרוש. פרזעמישל, דפוס זופניק, קנאללער עט האממערשמידט, תרמ"ג, ח, קד ד'.

המסכימים: רמ"י הורביץ מסטניסלב (מצאתי בו דברים נכוחים וישרים); רצ"ה אורנשטיין מלבוב (ואם כי אין דרכי לתת הסכמה מאו על דברי אגדה); ר"י שמלקיס (מאו בואי הלום שמחתי להכירהו בתור אדם המעלה, לת"ח וירא ד' אוהב תורה ולומדיה, ועוד בהיותי בברזאן החלפתי עמו מכתבים בד"ת, ופה"ק למד אצלי שיעורים כסדרן); ר' אליהו הורשובסקי מדרוהוביטש (לחולשת עיניו הקריא לו בנו רא"ל אב"ד אוהניב שבא לבקרו, ועוד אמר לו שיש פרי הילולים בספר, ובהררי המוסר יסודתו); ר' מאיר ק"פ מבראד (כשבא אליו לבראד, ושמע ממנו ד"ת); ר"ש משינאווא (עלה במצודתו בלימודו עם האנשים שהתאספו לשמוע בלימודים מדי שבת בשבתו, וראיתי דברים נחמדים. עוד בו איזה עלים לתרופה, להרחיק את עצמו מהמתפרצים אשר בחשכה יתהלכו, אך להתחמם לאורם של חז"ל. והגיד לי טעמו ונימוקו שהביאו להדפיס הדברים, שיהיה למזכרת בכוונה רצויה, לא להתפאר ח"ו; רינ"ה שפירא מדינוב (חיים שאל מאתי... לגודל ידידות אהבה שמאז ומני קדם); ר' אליעזר צבי ספרין מקומרנא (הם מוטבעים על הקדמות יקרות מגדולי הארץ... מעת אשר הדפסתי זהר חי ואור עינים, ידעתי ומכירו שהוא ירא שמים ומופלג בתורה); ר' יהושע הורביץ מדזיקוב (מכיר אנכי את כבודו לנאמן רוח, מתאבק תמיד בעפר רגלי צדיקים, וביחוד בראותי כי לחם מלחמות ד' במאמרו מכתב בקורת, שמה חגר חרב לטושה להכות קדקד רשעי עמינו); ר' דוד ליב זילברשטיין מוייצען (עם ד"ת ודברים חריפים נגד שד"ל והמתחדשים); ר' הלל ליכטנשטיין מקולומיאה בחשון תרמ"ד (שמעתי שהוא ירא ד' ונאה דורש ונאה מקיים, וגם ראיתי בו איזה דברים שהוא לוחם נגד המהרסים, והלשון הוא קולמוס הלב); ר' משה תאומים מהורודנקה (כמה פעמים הריץ לפני ספיקותיו וחידושיו, וראיתי כי חיליה לאורייתא, ועתה אני רואה, כי פי שנים ברוחו); רא"א וייס מטשרנוביץ (בין מחברי ספרי דרוש והגדה בדורותינו, לא הרבה ימצאון אשר ירקחו כמוהו); ר"ב קלוגר מבראד (בא בצל קורתי... עוד מימי ילדותו הגה ועמל בתורת ד', ועשה ציצים ופרחים בפלפולים נחמדים); ר' חיים יהודה סוסניצר מבראד (מצאו חן בעיני עד לאחד); ר' דוד טעבלי אפרתי מויטבסק (רבים יתענגו על אמריו ודרשותיו כי נעמו, ויברכו שהחיינו והטוב והמיטיב על פריו). בהקדמתו בשפה נמלצת מתריע על פירצות הדור. מאמר י': מכתב ביקורת לרד"ט אפרתי מויטבסק המחזיר רבים בתשובה, אלא שמביא בדבריו מכאלה שאינם מאמינים בחז"ל. במאמר יא: תשובה מאהבה שהדפיס התנגדותו בספרו עץ חיים ענף דרוש. בסוף: התנצלות, תיקונים, קונ' נחלת צבי מסבו עם תוספת מקורות לדבריו, תוכן ומפתחות. בתרמ"ז הוציא לאור ספר דרושי רמ"ץ, וצירף לו הגהות פרי חיים כהוספות לספרו הראשון. שבחים לחידושיו בהסכמות מהרי"א איטינגא, רי"ש משיניבה, רינ"ה שפירא מדינוב ועוד.

מגלת שיר השירים עם פירש"י מצודות ואלשיך, וביאורי פרי חיים על המלות והענין, תר"ן, ט, פ ד'. המסכימים: האב"ד ר"י שמלקיס (בדרך אגדה ומחקר... והלביש דבריו בדרך ויכוח בין יצר טוב ויצר הרע); ר' דוד ה"ש מקשאנוב (ראיתי דבריו נחמדים); רב"א וייס מטשרנוביץ (פריו מתוק לחיך); ר' יהושע הורביץ מדזיקוב עם ד"ת; ר' אליעזר צבי ספרין מקומרנא (פירש בדרך ויכוח הנפש עם הגוף... מיוסדים על אדני פז); רצ"א שפירא מבלוזוב (מאד ערבים עלי דבריו... ידוע לכל כי אינני שפוי בדעתי מחמת גודל הרפתקאות והתלאות אשר השיגוני); אחיו ר' מאיר יהודה מבוקובסק (כת"ה ממהר עצמו להוציא לאור להיות לכם למשיבת נפש (על חמיו), השי"ת ינחם אתכם... כוונתו להכות על קדקדי אנשים אשר ברצונם להחליף עולם עומד בעולם עובר). הקדמה מליצית ופתיחה. בחתימה דרוש מוסר על פיוט שבע עשיריות שנות האדם ומפתחות. בהקדמת כבוד חכמים מוסר מודעה, שפירוש שה"ש אינו אלא כאסמכתא בעלמא.

מהד' ב' בתיקונים רבים, תרנ"ה, פו ד'. מגלת קהלת, תרנ"א, ט ק ד', הקדמה. המסכימים: ר' שמלקיש; ר"ש משינאווא (חבר הוא ליראי ד' וחושבי שמו...

מצאתי מלא דבר בחכמה ומוסר; ר' דוד מקשאנוב; רא"צ ספרין מקומרנא (וגם אנכי סמכתיו מאז, ואוקי גברא אחזקתיה); ר' יהושע מדזיקוב עם ד"ת (כל חיבוריו על קוטב אחד יסבו בלכתן, לפרש דברי המקראות במועצה ודעת, באופן נאות בדרך קצרה); ר' מאיר יהודה מבוקובסק (התענגתי בנועם אמרותיו).

בחתימה עוד ביאור לפיוט שבע העשיריות, וכן לפיוט אמנם כן יצר סוכן בנו ומפתחות. מהד' ב' בתיקונים רבים, תרנ"ו, קיב ד'. מגילת רות, תרנ"ג, ב, נב ד', הקדמה וחתימה. מגילת איכה, ב, ס' ד'. מעבר לשער הציג את מכתב השד"ח מתוך הרבים שקיבל (אחזתיו ולא ארפנו, ואעבור עליו מראש ועד סוף, כי דבר בעתו מה טוב) אילו הגיע לפני שבועות. בפתיחה ביאור מאמר מהמדרש. בחתימה ביאור חזון ישעיהו ונחמתו, מפתחות, ולוח התיקון. מגילת אסתר, תרנ"ד, י', פו ד', הסכמת ר' משה פנט מדעש. בפתיחה משיב למחרפים, מדוע אינה נזכרת בספרי התולדות של העמים. אח"כ מפתחות, דיני דרך החיים, והקרובץ לפורים עם פירוש מסידור בית יעקב. בדף האחרון חתימת דרוש. ד"צ, ירושלים, בקאל, תשל"ג ותשמ"א.

כבוד חכמים עה"ת, לסלק קושיות מפסוקי התנ"ך על דברי חז"ל והמפרשים, לבאר כמאה מאמרי אל תקרי ותיקון סופרים הוא זה, ולפרש ענינים גוזמא. יצא לאור עם שותפו ר' אליעזר פלאפאן מו"ס בסאנוק. פרעמישלא, דפוס זופניק קנאללער עט וואלף, תרנ"ח, כח; יד; יב; טז; כו ד'. המסכימים: רי"ש משינאווא (להשוות דרשות חז"ל אשר לפעמים הם נגד המסורה, וביאר בטוב טעם להבין דבריהם, שאינם מתנגדים את קריאתנו בתורה... שמעתי מח"ז היש"מ, שיש ספר מגדול אחד על כל האל תקרי שבש"ס... המוכ"ז כיוון לדעת הגדול); ר"י שמלקיס (נודע לי זה ימים כבירים... כי הנהו ת"ח מופלג, ושפתיו נופת תטופנה... לשונו תדבר צחות לפני קהל ועדה, אשר יתאספו מדי שבת בשבתו לשמוע לקחו). בעניוותו השמיט חלק מהשבחים; ר' משה פנט מדעש עם ד"ת מאביו (הנה ארשו ארש זבת חלב ודבש); השדה חמד (פתחתי אני לדודי, והיו לעיני מראות נגהי"ם); רצ"א מבלוזוב (מה שדורש מאתי ליתן לו הסכמה על חידושיו, חולין הוא לנו לצאת מגדרי אבותינו הקדושים... שלא ליתן הסכמתם על שום חיבור שנתחדש בין כל גדולי דורינו, ופעם אחת נתן אבינו הצדיק הסכמה על ספר אחד, ושמעתי אח"כ מפיו הקדוש אשר היה מתחרט ע"ז... ומרוב ידידות עוז ואהבת עולם כי אהבתיו, עשקתי מעט דמעט פנאי להשיבהו בעצמי; ראה"צ ספרין מקומרנא. בהקדמתו כותב שגדול מחבר במרחקים שלח אליו מקורות רבים מחו"ל לסתור דבריו, וחשב להניחם לגדולי ישראל, עד שעלה בידו לישבם אחד לאחד. בסוף מפתחות. בקולופון מביע תקוה להדפיס ח"ב על נ"ך שעמו בכתובים.

בן חלד, ביאור בדרך דרוש וחקירה על מאמרי רבב"ח, כ"א מאמרים, ומדף לד ע"א מאמר אחד השיחים, ביאור על ויכוחי ר' יהושע בן חנניה עם סבי דבי אתונא. פשעמישל, דפוס זופניק-קנאללער, תר"ס, נ ד', בסיוע ב"ד ר' שמואל הכהן בראדהיים מאנטוורפן.

המסכימים: ר"י שמלקיש (שמחתי לראות כי נכבדות ידובר בו... בדרך מוסר... דורש נאוה); רד"כ מראווא (ראיתי דבריו והנם חכו ממתקים, כדרכו היפה להמשיך לבות בנ"י לאבינו שבשמים); רי"ש משינאווא (כבר הסכים עמו כ"ק א"א מו"ר הגאון הקדוש זצללה"ה על ספריו); ר' משה פנט מדעש (חננו ה' בחיך מתוק). בהקדמתו מתרנ"ז סוקר את הביאורים שלפניו, ומבאר שם הספר מלשון איש פשוט מסוחרי ארץ. דברי הגמרא באותיות מרובעות, בצידם פירוש הרשב"ם, ותחתיהם פירושו. בסוף מפתחות.

דבר יום ביומו, דברים השוים לכל נפש לכל יום מימי השנה: ד"ת, ליקוטי דרוש, מאורעות היסטוריים, ופטירות צדיקים (מעבר לשער מתריע שלא לסמוך על זה לבטל תחנון, ורבו משיניבה החמיר בכך מאוד), מראי מקומות לשאר חיבוריו, מאמרי מה יפית בכל ראש חודש על צירופיו, שבטו ומזלו. ח"א: קיץ, פרעמישלא, דפוס קנולר ובנו, תרס"ז, ב, קיח ד'. ח"ב: חורף, עת"ר, ב, קיח ד'. המסכימים: המהרש"ם (כבר יצא לו מוניטין בעולם בחיבוריו הקודמים); בני רי"ש משינאווא: ר' משה ה"ש מצאנו (מצאתי בהם דברים טובים וראויים), ורשי"ב מצשינוב ממרחץ ברדיוב. בהקדמתו כותב שמרביץ תורה בשבתות כבר ל"ה שנה, וחיבוריו כמעט אזלו. עמו בכתובים עוד חיבורי פרי חיים על תהילים והפטרות. חיבר ספר זה בתרנ"ט, וכשחלתה אשתו נתעכבה ההדפסה. בראש ח"ב הסכמות: ר' משה באב"ד מלבוב (דבר השוה לכל נפש); ראי"מ שטיינברג מבראד (כבר אתמחי גברא); ר' ישעיה זילברשטיין מוייצען (פתח לנו אוצר כלי חמדה שנעלסה באהבים). תודה לר"א איטינגא מדוקלא, שבירר לחלק זה את תאריכי הפטירה משיבושים. בסופו מפתחות ולוח התיקון. מהד' ב' מתוקנת באותיות מרובעות ובכרך אחד, תרצ"ג, ב, צב; צב ד'. מעבר לשער דבר בנו המו"ל, שנוספו כאן מילואים מכתב־יד המחבר. ד"ץ המהדורה הראשונה ע"י ר' דוד הכהן ור' יוסף וואקס, ברוקלין, שרגא, תש"ו. צולמה שוב, ניו יארק, אברהם יצחק פריעדמאן, (תשל"ד). ד"ץ מהד' ב, ירושלים, אור הספר, תשל"ה.

פרי חיים עה"ת, בדרך הפשט בעיקר. בראשית, פרעמישלא, דפוס קנאללער ובנו, תרע"ח, א, קטו ד'. שמות, תר"ף, פ ד'. מעבר לשער מפתח המסכימים לספריו הקודמים. ויקרא, עב ד'. במדבר, תחילת תרפ"ג, פ ד'. דברים, תרפ"ד, צב ד'. בסיומי החלקים בה מפתחות. פרי חיים על אבות, תרפ"ג, סט ד' (פרידברג).

מדרש רבה עה"ת, עם מתנות כהונה ופירוש פרי חיים, בראשית, תרצ"ב, ב, שסב ד'. בנו המו"ל מקדים פרטים לתולדותיו, ומספר שמכל קצוי תבל מגיעים מכתבי בקשה להמצאת ספרי אביו. קיוה להדפיס גם את יתר החלקים.