ר' יעקב ב"ר אליעזר וידנפלד ווידענפעלד
רבה של הרימלוב
מהרימלוב (ת"ר–תרנ"ד
נולד בסטניסלב בשנת ת"ר לאביו ר' אליעזר. צעיר תלמידי האב"ד בעל בר ליואי, ממנו נסמך בהיותו הסכמת רבי יעקב מהרימלוב על "צבי לצדיק" מזידיטשוב בגיל י"ד. התלמידים המבוגרים קיפחוהו שם בדקדוק כיון שלא יכלו לקפחו בהלכה, ולכן למד בלילה אחד כללי חכמה זו. בגיל ט"ז נשא את רחל בת הרב שבתי רפפורט אב"ד דומברובה, נפטרה ד' דחוהמ"ס תרע"ה. נסע אל האדמורי"ם מדזיקוב, ניישטט, זידיטשוב וצאנז שחיבבוהו. בגיל 8 נסע עם אביו אל רבי ישראל מרוזין, וכשגדל הסתופף בצל בניו, ובעיקר אצל רבי מרדכי פיבוש מהוסיאטין.
גדולי הדור התפעלו מכשרונותיו בהיותו עדיין בגיל רך. המנחת חינוך שישב עמו בדין תורה, קרא עליו דרך כוכב מיעקב. גם הבית שלמה ישב עמו בדיני תורה, ואמר עליו שהוא כדמות דיוקנו של רבי יונתן איבשיץ. רבי חיים מצאנז פלפל עמו פעם לילה שלם עד עלות השחר. רמ"ז איטינגא תמה, ניחא מה שכל מה שלמד פעם אחת שוב לא שכח כל ימיו, אבל מתי הספיק ללמוד כה הרבה, ושלח אליו את בנו מהרי"א להשתעשע עמו באורייתא. ביטויי התפעלות השמיעו גם רש"ס, השו"מ, ומהר"י הכהן אחי חמיו. בחתונת גיסו ר' יצחק אב"ד אוסטרובה התידד עם מחותנו האבני נזר, והתפלפל עם ר"ח ברלין.
מחורף תרכ"ה רבה של הרימלוב, ועל שמה נקרא. גם המועמד השני ר' אהרן ליב ארק, הודה כי לו יאה. היה מועמד לרבנות בוצץ אחרי החסד לאברהם, אך למדני העיר לא רצו רב חסיד (עיר ומלואה, 553). התמדתו היתה למופת, ולילות שלמים למד עם בניו. לא ביזבז זמנו כבר מילדותו, וכשהקיסר בא לעירו לא ביטל הרבה כדי לראותו. בשעה שרקדו, היה חוזר על לימודיו. עובד ה' מובהק, והיה בוכה באמירת התהילים. עדין נפש ואציל הרוח, בעל מידות תרומיות, ואהוב על הכל. ברח מן הכבוד שרדף אחריו בפסיעות גדולות. נהג נשיאותו ברמה, ואחרי דבריו לא שינו. סבל ממחלת עינים לפחות מתר"ן. בחורף תרנ"ד לקה בדלקת הריאות, והרופאים הרגיעו שאין כל סכנה. חזר במיטתו על כל הש"ס, ונפטר ביום א' כ"א שבט תרנ"ד. רבנים רבים מכל הסביבה השתתפו בהלוייתו, והקשיבו להספדי חתנו אב"ד טויסט ורש"פ רוהטין מזלוטשוב. גם המהרש"ם הספידו תמרורים.
ילדיו: א. ר' יצחק (חיים) ממלא מקומו בהרימלוב; ב. ר' נחום אב"ד דומברובה; ג. ר' דב בריש אב"ד טשעבין; ד. חנה מאטיל אשת ר' יעקב מנדל רובין אב"ד טויסט; ה. יוטא אשת ר' אלעזר ויינברגר. נפטר לפני תרצ"ט, וזוגתו בשואה ביום י"ב חשון תש"ג הי"ד; ו. לאה אשת ר' שרגא פיבל טירקל הי"ד.
בין תלמידיו: ר' מאיר אריק (אמר על רבו שהיה עוצר כח גם נגד רבי משולם איגרא), אחיו ר' פישל ובן דודם ר' ליבוש ארק; ר' ישראל רפפורט אב"ד צורטקוב; ר' יוסף אב"ד קנזישא ברוסיה; ר' מרדכי איינלגיר בטרנופול; ר' אהרן ברטפלד בפרוביזנא; ר' יוסף מילגרום בסקלט; ר' אברהם ראט.
השיב רבבות תשובות, אך כתבי היד שלו נשרפו בהרימלוב בתחילת מלה"ע הראשונה. חלק קטן נשתמר בדומברובה, ולזה הוסיפו ג' בניו לקבץ מהעתקות שנשתיירו בידי תלמידיו. כך הוציאו לאור שו"ת כוכב מיעקב, בילגורייא, נטע קראנענבערג, תרצ"ג, ק' ד'. כולל רי"א תשובות, לרבות דרשות פלפול לשבת הגדול ושבת שובה. בהקדמתם הקצרה של הבנים מבקשים לשלוח אליהם תשובות נוספות, כי בדעתם להדפיס ח"ב. היה כבר בידם כדי כרך נוסף, אך הוא אבד במלה"ע השניה. מהדורת צילום הופיעה ע"י הרב משה אהרן קעמפלער בניו יארק תשי"ח. בראש הספר תולדות המחבר מפי בנו רד"ב, וד"ת ששמע בשמו. בסוף הספר תצלום הגהותיו למשניות סדר טהרות ולירושלמי, שנדפסו ע"י האלמנה והאחים ראם בויל נא. נקראו בשם הגהות דחד יומא, על כי נתחברו ביום בו קיבל את הבקשה מוילנא בהיותו בן שלושים. לבסוף דברי תורה למנדבים, ובהם מנכדי המחבר: האחים ר' אשר ור' יעקב רובין; ר' מנדל ב"ר צבי רובין; ר' מנדל ב"ר ישראל רובין; ר' שמעון גלדוורט ואמו צירל; אשת ר' אפרים ברנדמן; אשת ר' חיים איניהורן.
בספרו השיב אל: ר' אליעזר בורשטין (לג); ר' ברוך דיאמנט (לב); הנגיד ר' צבי הירש דיאמנד (לא); ר' חיים שמואל (נט); ר' יוסף בזברז (קכט); ר' מרדכי לוריא (נספח, ה בתרמ"ט); ידידו מנוער ר' צבי הירש (נספח, ד בתרמ"ב); ר' אלטר קעלעמען (לז).
מחוץ לגליציה השיב למקומות: אוזרקוב — הרב שלמה אברהם רזעבטע (כז, בתרנ"ד, הערות על ספרו בכורי שלמה); אומן־רוסיה — ר' יצחק זאב קרימסקי (דובב מישרים, ח"ג, קז, בתרמ"ז); אקרמן־רוסיה — הרב צדוק (יג), ר' אליהו חיים הורביץ (קט); באזילע־רוסיה — הרב דוד ברנדריס (א-ב); ביאליק־רוסיה — הרב ישראל אברהם (שם העיר בגט); בלטא־ רוסיה — הרב אהרן אברמוביץ חתן הרב (יז), הדיינים ר' דוד ורא"ל (נב, שם העיר בגט); גרודזיסק — הרב משה בנש"ק (מז); גראוואלין — הרב רפאל הלוי בורנשטיין (לח); דובנא — ר' משה נתן הלוי רובינשטיין ראב"ד (מא, בתרמ"ז); הרובשוב — ר' משה קליג מו"ץ (ה, בתרס"ח); חברון — השד"ח (מח, הערות על ספרו) ; טירספול ליד חרסון — הרב ישראל אברהם לרנר (נספח, ג בתרל"ח); טשאדין — הרב לוי יצחק (קעא); ירמילינייץ — ר' אליעזר צבי מו"ץ (קע); ירע ליד מאהליב — ר' ישראל מו"ץ (קכג); ניאמץ — הרב ליב אתרוג (דובב מישרים, ח"ג, קטו-קיח בתר"ם–תרמ"ז); סטידוניצא — הרב יוסף לרנר (קצה); סיווען — הרב נחום ברומברג (כג, כד); סרוצק — הרב יוסף לוינשטיין (נספח, ז); פולטושאן; פראבישץ־רוסיה — הרב שמואל (מב); פראסקרוב — ר' משה גרינברג בן הרב (קו); צפת — הרב נחום אתרוג ר"מ חבורת מחזיקי תורה (דובב מישרים, ח"ג, קיט בתרמ"ט); קוצמאן — הרב שמואל שכטר (צג); קמינקא — הרב משה נחום ירושלימסקי (ל, עו בתרמ"ה, הערות על ספרו); קמניץ — הרב (רב), ר' גדליה השו"ב (סה-סט, קיג), פרבר פילאריק — ר' צבי הירש מו"ץ (נג בתרכ"ט, השם בגט); רדומסק — ר' מיכאל השו"ב (דובב מישרים, ח"ג, קכ בתרמ"ג); שריגראד — ר' אברהם שו"ב (קסה).
תשובות אליו: ארץ צבי, חו"מ, ו; בית יצחק, יו"ד, ח"ב, לח, לט בתרנ"א; רבו, בר ליואי, ח"ב, אה"ע, סב; דב"ח, ח"ב, או"ח, טז; שו"ת הד"ר, ח"ב, דף מח בתרנ"ב; מהר"י הכהן, או"ח, לט, תנינא, מא, מו, אה"ע, כז; מהרי"א הלוי, ח"ב, פח; מחזה אברהם, ח"ב, יו"ד, לא, לב בתרמ"ב; מנחת שי, ח"א, עז; עדות ביוסף, ח"ב, דף ל"ג ע"ג; עמק הלכה, תר"ל, דף כד.-כו ע"א; פרי החיים, חו"מ, ב; שדה יהושע, לב, מה בתרמ"ו–תרנ"ב (ממנו); שו"מ, קמא, ח"ג, סוס"י קטו, תנינא, ח"ד, עו, קמב, תליתאה, ח"א, קלה בתרכ"א; תורת עירובין, ג בתרנ"ב.
תשובות ממנו: לר' שמואל מודלינגר מלבוב בתרנ"ב, אור תורה, לבוב תרפ"ו, חו' א, סי' א; דובב מישרים, ח"ב, מה לר' ליב ראזע, ובסוף ח״ג, קז-קכ; דעת חכמים, סי׳ יב בדיני שו״ב; שו״ת הד״ר, תנינא, מח בתרנ״ב; בקונ׳ הלכות חלה של ר׳ ישראל מודובסקי, ירושלים תרפ״ט, לר׳ נחום אתרוג; כתר תורה, סיון תרצ״ט, לר׳ אברהם שוורץ; קול יעקב מבוצ׳צ׳י, דף יב:-יג ע״א. תשובתו מתרמ״ו לרחא״ל שירא להצטרף להיתר, תקון עירובין, ז, ולרמ״מ קרנגיל, תורת עירובין. ממנו ואליו בשו״ת פלפול הלכה דף טו ע״א, ובספר רצון ישראל (ברגר), מונקאטש תרנ״ט, דפים טז-יז, בענין תפילין דשמושא רבה. פקסימיל תשובתו שאינה בספרו: הגאון מטשעבין, כר. פקסימיל הסכמתו בראש הספר צבי לצדיק (מרגליות), תשי״ט. הספר מכתב ידו על המהרש״ק, בקונ׳ עת ספור, תרכ״ט, דף כ ע״א. ד״ת מח״א במנחה חדשה ש״ס, והוא ממנו.
מענדיל בלייך, המגיד החדש, ג, 40, 64–65; מחז״ה, ב׳ אד״א תרנ״ד, 4; יחידי סגולה, 54–56; מגדולי התורה והחסידות, כא, עמ׳ פט-קיא; הגאון מטשעבין, ל-לו; יצחק מתתיהו טננבוים, קול ישראל, שבט-אדר תש״ם, ד-ה.
