ר' אליעזר צבי ב"ר יצחק איזיק יהודה יחיאל ספרין

מקומרנא (תק"ץ–תרנ"ח)

נולד בשנת תק"ץ בזידיטשוב (ולא בסמבור) לאביו המהרי"א. הכיר את דודו רבי משה מסמבור, ולמד גם מפי רבי יהודה צבי מרוזדול, אך בעיקר היה תלמידם של אביו והמהרי"א מזידיטשוב. בחזיונותיו כתב יד סיפר, ששמע מאביו שרצ"ה מזידיטשוב הוא מידת החסד, ר"מ מסמבור גבורה, ר"צ מרוזדול ת"ת, שני המהרי"א נצח והוד, והוא מידת היסוד.

בברכת מהרי"א מזידיטשוב נשא את חנה שרה בת הנגיד ר' יוסף שעהנר (שיין) מטורקא, חתן ר' מוניש מדרוהוביטש מגזע המגלה עמוקות (פאר יצחק, נ.), נפטרה ביום ב' שבט תר"ן.

מילדותו היה חלש וידוע חולי, וסבל משיתוק ילדים שהשפיע על תפיסתו וריכוזו. אביו נסע עמו אל השר שלום מבלז להתרפא, והתבונן באמצע המישוש באלו כוונות הוא משתמש. הרגיש בכך השר ואמר: ילד, תבוא אלי בלי אביך, ומאז נשארה שמאלו משותקת כל ימיו. עכ"ז כתב בה את חידושיו, ורק לעתים רחוקות רשם הגבאי מפיו.

נסע גם אל ר' מאיר מפרימישלן, ר' אליעזר ור' מאיר מדזיקוב, ר' דוד מדינוב ור' חיים מצאנז.

למד תורה מתוך דוחק ועניות, והיה שפל רוח ביותר עד קצה אחרון. אביו הסמיך אותו להנהגה בהלבישו אותו בגדי לבן, ואחרי פטירתו מילא את מקומו בקומרנא. משמשו בקודש היה המוהל ר' אברהם משה אפשטיין. על הנוסעים אליו נמנו: ר' שלמה יעקב ורמ"מ בני המהרי"א מזידיטשוב, המקובלים ר' אהרן אריה גוטליב מרוזלא ורמ"מ הרטמן מסלטוינה, ר' יוסף מאיר וייס מספינקא ור' אלימלך לאווי מטאש. לימודו בזוה"ק בהתלהבות ובקדושה רבה, ושאף להפיץ את תורת הקבלה. כאביו רגיש לחלומות. אחרי השריפה שפרצה בל"ג בעומר תרנ"ה, עבר לגור בשצ'ריץ הסמוכה. בשנתו האחרונה ראו סימנים שונים, שיודע כי קיצו קרב. בליל יום שני כ"ד אייר תרנ"ח בשבוע הספירה של יסוד, רחשו שפתיו את פסוקי התנ"ך המדברים על שלום, קרא לבנו ר' מוניש, ונפטר אחרי שאמר לו שלום שלום. לפי צוואתו חרתו על מצבתו: איש יהודי. נספד בראש ספר הדרת קודש.

חתימות רבי אליעזר צבי ספרין מתרנ"ה ובנו רבי יעקב משה מתרס"א ילדיו: א. ציפה הינדה זו' ר' יהודה צבי טויב אב"ד רוזדול. כשהתאלמנה נישאה לר' יצחק צבי המרלינג אב"ד רוזניאטוב בזיווגו השני; ב. פרימט זו' רבי משה, ב"ר יואל מברוניפקה חתנו של ר"מ מפרימישלן; ג. ר' מנחם מוניש מפלשטין; ד. ר' פנחס נתן מרידיק; ה. ר' יעקב משה ממלא מקומו בקומרנא; ו. ר' אברהם מרדכי מבוריסלב.

למרות בריאותו הרופפת על ימיו, יגע בתורה וחיבר ספרים מקיפים. אור עינים — אנציקלופדיה למונחי הקבלה. תוכננה לצאת בשבעה כרכים לכל יום מימי השבוע, כשבכל אחד מחזור שלם של ערכים מא' עד ת'. חשב תחילה לקרוא לספר אור עליון, על ערכי הכינויים. בביקורו בצאנז רצה רבי חיים לראות את הכתבים, ועודד את המחבר להדפיסם.

ח"א, פרעמישלא, דפוס רח"א זאפניק ור"ח קנאללער, תרמ"ב, ו, רפב ד'. בהקדמתו כ"ו כללי קבלה. בסופה כתב שאת כל המעשיות שמביא בספריו, שמע אביו מחמיו ראי"מ מפינטשוב ששימש שלוש מאות צדיקים בעלי רוח הקודש. עוד כתב שתחת ידו חיבור גדול על התנ"ך, מפתח כעין תולדות אהרן למצוא לפי הפסוקים את הנאמר עליהם בחז"ל ובספרי קבלה, וכבר סיים בבלי וירושלמי ועוסק כעת במדרש רבה. ח"ב, לעמבערג, דפוס פעסיל באלאבאן, תרמ"ו, יא, קעב ד'. בהקדמתו כ"ו כללי מוסר. בסופה כותב שבחיבורו דמשק אליעזר כבר הגיע לפרשת ויחי, ומונה את הספרים שמהם ליקט את חיבורו זה. אח"כ מודה לשו"ב דסמבור ר' משה יעקב ב"ר אברהם אבלי הולצמן, שהשתדל בספריו אלו. בדף האחרון תיקוני הטעויות בח"א. היו עוד שני חלקים בכתב־יד, ובתר"ס היה השלישי מוכן לדפוס. הספרים לא סרו מעל שולחנם של רבי גרשון חנוך מרדזין, ושל אדמור"י ליובאוויטש. נאמר עליהם: הלקסיקון הנפלא לכל כתבי האר"י ויתר המקובלים, מלא פירושים לכינויי הספירות (בפרדס החסידות והקבלה, 124).

בן ביתי, על התורה על פי האריז"ל ותלמידי הבעש"ט, פרעמישלא, דפוס זופניק וקנולר, תר"ס, ג, קלא ד'. בהקדמת המו"ל בנו ר' מנחם מאניש מפרעמישלא, מונה את חיבורי אביו. בספר פירוש על התיקונים, בספר בראשית בלבד עד תיקון טו. משובצים בפנים קטעי מהדו"ת. יתר החלקים עה"ת וחמש המגילות נותרו בכתובים. ד"צ בתוספת ח"ב המועט בכמותו, ברוקלין, תשל"ח, ג, ג, קלא; כט ד'. יצא לאור ע"י נכדיו האחים ר' ישראל, ר' מאיר מרדכי דוד ור' אברהם, בני ר' ירחמיאל אונגער, חתן ר' חיים יעקב ספרין, שירש את כתב היד מזקנו המו"ל של ח"א. בהקדמתם כותבים שקבלו את כתב היד מדודם ר' יהושע ספרין שירשו מאביו רח"י, ומודים לר' יוסף יחיאל מיכל לעבאוויטש שטרח בעריכת הספר והגהתו.

דמשק אליעזר פירוש על הזוה"ק כמעט מילה במילה, בהתחלה עם הפנים, ואח"כ בלעדיו. סדר הדפסת הכרכים: כרך א' עד דף כח ע"ב (ההקדמה ותחילת בראשית), פרעמישלא תרס"ב. כרך ב' בתרס"ד עד דף צה ע"ב. כרך ג' עד סוף בראשית בתרס"ט. כרך ד' בתרע"ב, פרשיות שמות־משפטים, וכרך ה' כנראה על תרומה־פקודי. כרך ו', פרשיות ויקרא־נשא, מונקאטש, דפוס אהרן דב מייזעלס, תרע"ו, א, קד ד'. כרך ז', מפרשת בהעלותך עד סוף דברים, דפוס גראפיא, תרפ"ט, א, עג ד'. הספרים יצאו לאור בצוואת המחבר, ע"י בנו רבי יעקב משה שציוה לכל כרך הקדמה קצרה, והבטחה: מי שיקח הספר הקדוש הזה לביתו ללמוד בו, בודאי יהיה זאת למשמרת עולם מכל צרה שלא תבוא.

בהקדמת המחבר "דרך הקודש", ע"ב דרכים למי שרוצה ללמוד קבלה. הוא מסביר בה את דרכו, לפרש את הזוהר על פי הפשט הפשוט, כפי מבוקשם של החוזה מלובלין ורצ"ח מליסקא בזמנו, ובסופה רשימת הפירושים שהשתמש בהם וציטט מחידושיהם. מהדורת צילום בירושלים ע"י הרב ישכר דוב ברח"י ספרין. ח"א בתשל"ב, ב, קכו ד', ח"ב בתשל"א, ב, פח ד', וח"ד בתשל"ג, א, קלט ד'.

בן ביתי תהלים עם פירוש אונגוואר, דפוס ר' משה שמחה געלליס, טז, 264 עמ', מהעתקת השו"ב ר' אשר אנשל גרינולד, מח"ס שמלה חדשה עם פירושו מטה אשר. יצא לאור ע"י נכדו רח"י ספרין שכתב לספר הקדמה, וצירף בהתחלה מגילת יוחסין של המשפחה, שהשלימה רח"ד גרוס ממונקטש. בהסכמת דודו רבי יעקב משה מקומרנא, מקוה שימשיך לעסוק בהדפסת דמשק אליעזר ח"ז. בספר משוקעים חידושים על תהילים ממהרי"א מקומרנא, כשלפניהם מצוין: נ"ב. ד"צ ע"י הרב ישכר דב ספרין, ירושלים, ישיבת היכל הברכה ודמשק אליעזר, תשכ"ח, עם הקדמת אביו רח"י המהדיר הראשון. ד"צ מוקטן של הרצאה זו ע"י אותו המו"ל, ברוקלין, דפוס אופסט מוריה, תשל"ו, נב, 263 עמ'.

שוב בתשמ"ו ע"י התאחדות אברכים דתלמידי טאהש, עם הקדמתם בה מודים למתקני השגיאות, ובסוף הנצחות.

זקן ביתו על פרקי אבות, ח"ב על פ"ב, ירושלים, אהבת שלום וחסד, תשל"ג, תח עמ'. הוציאו לאור מכתב־יד ר' אליעזר בנימין מרדכי אייזנר, עם הרשאת היורש נכדו ר' יושע ספרין. במבואו כותב שח"א נתחבר בלשון קשה בחיי המהרי"א עד לפטירתו בתרל"ד, וח"ב נסתיים בתרמ"ז. מהכתבים נתלשו דפים כסגולה ליולדות, ואחרי מאמצים רבים לוקט כל ח"ב פרט לחמישה דפים, ולכן הוקדמה הדפסתו בצירוף ששה דפים מהפרקים ג-ד, אף כי המחבר כותב שחיבר על כל המסכת. מח"א חסרים עדיין יותר משישים דפים מתוך שלוש מאות, וממתינים אולי ימצאום. המחבר היה כותב במרוצה, עובר שנית להגיה את הטעויות ולציין את המראי מקומות, וחוזר שלישית לשפר את הלשון והענין. בספר זה לא עשה כן, ולכן נדפס כמות שהוא, במתי מספר תיקונים הכרחיים, ובהשלמת מראי המקומות. הפירוש הוא על דרך פרד"ס, באופנים רבים על כל משנה. נכדו רח"י ספרין מסר את כתב היד להעתקה, לחסיד ר' שלום אליהו פלברבוים תלמיד האור מלא מקאסאני, והיא הושוותה שוב עם המקור. הרבי מסטמר אמר, כי לפלא שהספר טרם נדפס עד כה. ההסכמות נועדו להידפס בח"א, והן מאת הרבנים מסקולען, סיגעט, קראסנא (ר' הלל ליכטנשטיין), והאדמורי"ם מקיוויאשד (ר' אלעזר שפירא), סטרוזינין (ר' ישכר דב רוטנברג נכד אחי המחבר), טיסאסלקא (ר' מרדכי רוטנברג נכד אחי המחבר), באבוב, ספינקא (ר' שמואל צבי הורביץ), ונכדיו ר' יעקב יצחק ור' משה יהודה ליב רבינוביץ ממונקטש. מעמ' שעה: מפתחות, הנצחות, ושמות המנויים.

בכתובים נותרו ספריו: בן ביתי על סיומי מסכתות הש"ס, ראש ביתי על תיקוני הזוהר, אבי עזרי – פירוש קצר על הזוהר, והגהות על בבלי ירושלמי ורמב"ם. רבים ממכתביו אל תלמידו רבי אהרן ישעיה פיש האדמו"ר מהאדאס, בראש ספרו קדושת אהרן ח"ב, מאטעסאלקא ת"ש.